Antonio Jiménez Fuentes, religioso trinitario, es el director general de la Fundación Prolibertas desde hace diez años. Su implicación en la entidad ha sido constante desde sus comienzos en 2001. Su responsabilidad actual fue precedida por nueve años como presidente del Patronato, órgano central de la Fundación, del que formó parte desde sus primeros tiempos. En este momento tan significativo, ha respondido a nuestras preguntas sobre Prolibertas en su primera sede, la de Antequera.
P: Antonio, hoy es necesario hacer memoria. ¿Por qué nació Prolibertas? ¿Qué ha significado para los trinitarios esta Fundación?
R: Prolibertas nació de un deseo original de los trinitarios, que, trabajando en las cárceles, sentíamos la necesidad de acompañar a los presos cuando salían de prisión, especialmente a quienes carecían de apoyo familiar o social. Queríamos tener un lugar y recursos para ayudarlos en su reinserción. En el Capítulo Provincial del año 2000 se destinó el convento de Antequera, en Málaga, que entonces estaba casi vacío, a esta función de acogida: esta fue la primera casa de Prolibertas, a la que se dio forma de fundación civil. Justo en aquel entonces empezaron a sentirse las necesidades de la inmigración, que irrumpió con fuerza en nuestra sociedad, y Prolibertas quiso también abrirse a estas personas. Después se incorporarían otras realidades, algunas ya existentes, como el comedor social San Juan Bautista de la Concepción de Córdoba.
Para los trinitarios, Prolibertas ha supuesto hacer explícito nuestro carisma de forma organizada, sistemática; nos ha dado visibilidad y es un signo de credibilidad para nosotros y nuestro carisma, además de permitirnos trabajar en red con personas y entidades que promueven los derechos de las personas más vulnerables, personas que están en riesgo de exclusión social.
P: En Prolibertas trabajan profesionales y también hay un voluntariado muy numeroso. ¿Qué supone la presencia de los voluntarios, cual es su importancia?
R: En los programas de la Fundación, además del trabajo de los profesionales, la presencia de los voluntarios aporta una labor más humana, por cercana y personal. Ellos forman parte importantísima del “motor de cambio” en la vida de las personas beneficiarias, y dan un testimonio muy importante en la sociedad de los valores que forman parte del alma de Prolibertas.
P: Una pregunta obligada e inmediata para quien piensa en Prolibertas es la que se refiere a la economía. ¿Cómo se mantiene Prolibertas? ¿Cuál es la situación actual de la financiación de la Fundación?
R: Prolibertas se financia en un 60% con recursos provenientes de las administraciones públicas, ya sean nacionales, autonómicas o locales. Y en un 40% con fondos privados: es muy importante la aportación de entidades bancarias, así como los donativos y las recaudaciones voluntarias en algunos eventos de carácter benéfico que organizamos. También quiero decir que es muy importante el aval de los religiosos trinitarios, la aportación que la Provincia Trinitaria de España realiza a nuestra actividad.
Cuando se trabaja en lo social, una de las grandes cuestiones, uno de los mayores desafíos, es la sostenibilidad económica. Lo es para cualquier organización social, y así sucede también en nuestra Fundación. Nuestras actividades no generan un beneficio económico, y eso significa que dependemos de las ayudas para poder desarrollar nuestra labor.
P: ¿Cuáles son los retos principales que tiene Prolibertas en este momento, 25 años después de su puesta en marcha?
R: Aparte de lo dicho sobre la economía y la financiación, hay que seguir profundizando en la identidad trinitaria de la Fundación, apostando por la presencia de los religiosos y reflexionando sobre la forma y el significado de esa presencia. Tenemos que seguir apostando por la profesionalización de los servicios en los programas que llevamos a cabo, que con el paso de los años se han hecho cada vez más numerosos. Hoy se abre paso la vida en los pisos de inserción, que ofrecen un ambiente más familiar y cercano a las personas que lo necesitan. En fin, no podemos dejar de prestar atención a la complejidad de las problemáticas sociales que hacen que el peligro de exclusión social crezca, lejos de disminuir.
P: El debate sobre la inmigración es de lo más candente en nuestra sociedad y no deja indiferente a nadie. Desde tu experiencia en Prolibertas, en contacto diario con los inmigrantes, como ciudadano y como cristiano, ¿qué ideas te parecen importantes y reales a la hora de hablar sobre la inmigración?
R: Hay que apuntar una idea de fondo que me parece básica: el fenómeno migratorio no se va a acabar porque se levanten murallas ni porque se dicten leyes que busquen atajarlo. Son las desigualdades en nuestro mundo las que llevan a millones de personas a buscar condiciones de vida dignas. Las migraciones han existido siempre, a lo largo de toda la historia de la humanidad, y continuarán existiendo mientras haya motivos que empujen a personas a abandonar su casa, su tierra, para buscar mejores condiciones de vida.
Creo que es importante percatarnos de que las leyes que buscan aislarnos de los inmigrantes llevan a aumentar los problemas, pues provocan ilegalidad, cuyos derroteros llevan muy seguramente al aumento de la marginalidad y de la delincuencia. A los inmigrantes hay que mirarlos desde nuestra común humanidad. Son personas como nosotros, que buscan vivir dignamente, construyendo su vida y la de su familia de la mejor forma posible, cosa a la que tienen derecho, como cualquier ser humano.
La inmigración genera más beneficios que problemas. Lo vemos en nuestra sociedad española, en donde hay sectores en que los españoles no estamos ni parece que queramos estar, sectores tan importantes como la agricultura, la ganadería, la construcción o la hostelería. Un dato evidente es que la Seguridad Social va adelante gracias a las aportaciones de los inmigrantes, ellos son el grueso de los nuevos afiliados, de quienes contribuyen a su sostenibilidad. Por otra parte, vemos que muchos pueblos de España no han muerto o se mantienen gracias a la población extranjera que han recibido, y hay un mestizaje cultural que puede ser un desafío estimulante, y que, si somos sinceros, siempre ha existido en nuestra historia.
P: A nivel más personal, ¿qué sueños o qué deseos tiene el director general de Prolibertas?
R: Mi sueño principal es que Prolibertas no tenga que existir, porque eso significaría que ya existen los recursos necesarios para que las personas en exclusión social puedan tener medios para salir de ella. Prolibertas no existe para sí misma, sino para los demás… Desde hace 25 años, nuestro lugar es estar donde hay exclusión, y hasta que llegue el día en que nuestra labor no sea necesaria, tenemos que seguir luchando contra esaa exclusión, buscando una sociedad más justa, más solidaria. En eso estamos, ahí queremos estar.
