Quién lo diría, pero la Orden de la Trinidad y los Cautivos marca un hito en la historia de la Iglesia y de la sociedad al cumplir 826 años de existencia, ofreciendo al mundo de la cautividad y la persecución religiosa respuestas concretas y eficaces de liberación y presencia.
Es importante apreciar que Juan de Mata, allá en los albores del siglo XIII, inicia una experiencia como “Peregrino de Esperanza”, que se origina en Ciervofrío y culmina en Roma. En ese peregrinaje lleva consigo una “mochila” altamente significativa, llena de proyectos de liberación y de luchas por la recuperación de dignidades y libertades perdidas en las batallas sangrientas entre dos “fes” que solo dejan huellas de muerte, destrucción y cautividad. En Roma, dicho proyecto redentor y liberador queda sellado por la autoridad papal.
De nuevo, Juan de Mata sigue impertérrito su peregrinaje. Es el momento de poner en marcha ese nuevo e ilusionante “Proyecto para la Esperanza”, del cual se beneficiarían miles de víctimas sujetas a la cautividad y la esclavitud; personas que vieron truncadas sus vidas y anuladas las esperanzas de recuperar su libertad e integrarse en sus familias y en la sociedad de su tiempo.
De nada habrían servido esos pasos iniciales hasta la aprobación de la Orden si Juan de Mata no hubiera dado el paso profético de hacerse presente allí donde se rumiaba la desesperación y la angustia por la libertad perdida: el norte de África.
Los Trinitarios Redentores se hicieron presentes desde el inicio, organizando redenciones, gestionando los pagos pertinentes y dialogando, nada fácilmente, con los jeques propietarios de la libertad de los cristianos esclavizados, siempre desde una presencia humanizadora y reconfortante para la fe de los cautivos y los esclavos.
Y esa misma experiencia fundante, tras varios siglos, pero con la fortaleza que da la fidelidad al carisma de misericordia y redención, nos lleva a los Trinitarios a hacernos presentes en estas tierras norteafricanas. Vivir el carisma trinitario en la ciudad de Al Hoceima es una experiencia que nos conecta con aquellos primeros Trinitarios Redentores. Es una presencia altamente significativa en medio de la cultura y la idiosincrasia de la realidad musulmana, una presencia testimonial y profética.
Es vivir el carisma desde otras dimensiones, más abiertas a la integración multicultural e interreligiosa, a vivir el ecumenismo a pie de calle, a ser una Casa de la Trinidad abierta que acoge, acompaña e integra tanto a los nativos como a los inmigrantes y estudiantes subsaharianos. Es ser y hacer Iglesia verdaderamente universal.
Compartir esta experiencia desde la Comunidad de Málaga con los hermanos de la Comunidad de Al Hoceima, y más aún celebrando la fiesta de nuestro fundador San Juan de Mata, inyecta ese espíritu genuinamente redentor que sentiría el mismo fundador cuando pisó por primera vez estas tierras norteafricanas a principios del siglo XIII.
Han sido días de comunión, fraternidad, celebración y turismo, pero, sobre todo, de reforzar esos sentimientos profundos de que nuestro carisma está vivo y renueva constantemente la energía del Espíritu para no adormecernos ni atrincherarnos en nuestras acomodaciones. La presencia trinitaria en Marruecos es el signo fehaciente de que el carisma trinitario está vivo y es eficazmente profético.
Desde Málaga nos han acompañado, a Jun Chol y a un servidor, dos matrimonios que comparten con nosotros el apostolado y la misión en la Pastoral Penitenciaria y en las parroquias de La Palma-Palmilla. Hemos visto y oído; hemos contemplado la grandeza.
Sin duda, Juan de Mata y su espíritu liberador están presentes en este ser Trinitarios tan humanos y humanizadores, tan evangélicos y tan entusiasmados por estar donde Juan de Mata y sus hermanos redentores iniciaron esta obra de misericordia y redención.
Pedro Fernández Alejo, O.SS.T.
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