Desde que inició su mandato en enero de 2025, el presidente Donald Trump ha tomado la iniciativa en multitud de asuntos de carácter nacional e internacional. Intentemos forjar criterios sólidos practicando el ejercicio de discernimiento al que nos invitaba el papa Francisco.
Pocas semanas antes de las elecciones norteamericanas de noviembre de 2024, que llevaron de vuelta a la Casa Blanca a Donald Trump, los periodistas que acompañaban al papa Francisco en su viaje por Asia y Oceanía le pedían su opinión sobre los candidatos presidenciales. En una breve respuesta, pero que merece un análisis en profundidad, criticó a ambos (Kamala Harris y Donald Trump) por “su oposición a la vida”: ya sea en el caso del aborto,en el caso de una, o por la cuestión migratoria en el caso del otro.
Pero la solución que ofrecía distaba de ser la cómoda de la puridad de la abstención, y recordaba el principio de la moral política que presenta la participación como un valor: “En la moral política, en general, se dice que no votar es ‘feo’, no es bueno, se debe votar y se debe elegir el mal menor. ¿Quién es el mal menor? No lo sé, cada uno en conciencia valore y haga”.
Seguramente hubiera sido más cómodo que el Papa “resolviera” la cuestión decantándose por A o por B, pero seguramente también más deshonesto, porque para respetar la realidad y su complejidad estamos invitados a hilar más fino.
Y es que la claridad, con independencia de las opiniones que podamos incorporar manufacturadas de fuera, solo nos puede venir tras un ejercicio serio de discernimiento y de examinar la conciencia. Para emprender un discernimiento serio primero debemos deshacernos de prejuicios, que sin embargo no es deshacernos de criterios. Más aún: sin criterio no hay discernimiento.
El mundo de Trump
Para liberarnos de prejuicios y forjar criterios sólidos conviene contemplar la realidad evitándonos el lujo de condenarla de entrada, por el alto precio que nos supone tal presunción. Y si sirve como criterio en general, bien podemos, en el caso de Trump, seguir la misma pauta.
De partida, podemos convenir sin hacernos mucho problema que, desde que inició su mandato en enero de 2025, Donald Trump ha tomado la iniciativa tanto en el registro nacional como internacional: ha abierto conversaciones de paz para resolver los conflictos en Palestina y en Ucrania, amenazado con aranceles y medidas proteccionistas a todos los actores globales, cambiado el paso del estilo que asumía Estados Unidos en el plano geopolítico, cuestionado la independencia de Groenlandia y el futuro de la OTAN, propuesto una remodelación en profundidad de la Administración o cortado la financiación de la ayuda exterior.
Recogiéndolo todo, si algo interpela el interés del fenómeno Trump es su novedad. Porque en época de cambios, el resultado inmediato es el aumento de las incertidumbres. Y no nos gustan, nos suelen causar desasosiego: preferimos la claridad. Pero lo que ayer era una certeza, no en virtud de ello era una situación deseable: como ejemplo tenemos las guerras en Palestina y en Ucrania, que hasta hace pocos meses ni se disputaba que pudieran acabarse.
Tampoco se puede ir contra el hecho de que existen cambios que son amenazas, crean temor y potencian la vulnerabilidad y el sufrimiento. Pero es tomando conciencia de ello desde donde poder explorar salidas que aminoren el impacto de estos, haciendo fuerza contra la resignación.
Al mismo tiempo, las novedades exigen de nosotros hacer hueco a la incomodidad y comenzar a relativizar la autocomplacencia. Siéndonos oportunidades para descubrir que la paz y la prosperidad suelen encontrar origen más en situaciones de incertidumbre que de certezas; en los esfuerzos que siguen tras constatar que la satisfacción no suele venir regalada y antes requiere de nuestro trabajo creativo y paciente.
De hecho, si asumimos como certeza que la incertidumbre forma parte constitutiva de la realidad, como sociedades y comunidades estaremos mejor dispuestas para dar una respuesta satisfactoria a los problemas de cada circunstancia. Esto es, a practicar con mayor audacia el ejercicio de discernimiento al que nos invita constantemente el papa Francisco.
El peligro para los cristianos
Una particularidad de nuestra época es la transformación operada en el valor que se da a la palabra. Hace ya años que la posverdad vino a instalarse en nuestro vocabulario. La palabra se ha convertido en un recurso que, más que definir la realidad y ayudar a comunicar la visión del mundo y de las cosas, es un instrumento de negociación y presión orientado a causar una reacción en el interlocutor. Se ha convertido en una herramienta de dominio de las voluntades, la sensibilidad y las pasiones de las gentes.
No solo con Trump, sino en todos los ámbitos, los mensajes deben ser cada vez más cortos e impactantes, al margen de su coherencia, su valor de verdad y la profundidad que revelen. Pero Trump participa de este fenómeno de modo paradigmático.
Querer descubrir la intención de Trump en sus discursos, cargados de mensajes contradictorios, es un intento fútil del que hay que tomar una sana distancia y suspender el primer impulso que nos mueve a comentarlo todo y continuamente, para vencer la tentación de la inmediatez, que confunde y al cabo agota las energías.
En ello se revela un riesgo enorme para los cristianos, dado en colaborar con la extensión de la ola de superficialidad que abate el espacio público. Si concedemos, la humanidad tendrá un problema. En cambio, ofrecer una lectura serena, compasiva y profunda de la realidad es hoy ser sal y luz de la Tierra.
Del mismo modo, debemos identificar otra tentación clara para poder exorcizarla: la de una mirada nostálgica al pasado (“¡Ah, qué bien nos iba con…!”). Sin entrar a valorar la precisión y la sinceridad del juicio, hay que reconocer que el pasado seduce porque ofrece una perspectiva del mundo que lo mira desde la cosa resuelta. Pretender que la vida se resuelva en vivir sin desafíos es de una extrema mezquindad, como la de quien entierra los talentos por miedo en la parábola del Evangelio, aferrado a la garantía y cerrado sin esperanza al futuro.
En muchos casos Trump funciona como un chivo expiatorio, porque no es de él de quien nos querríamos librar, sino en el fondo, de la hora que nos toca vivir, con sus desafíos y su imperfección. Ya nos gustaría que existiera el presidente perfecto o que en su defecto se nos eximiera de tener que mezclarnos con él, pero el Evangelio nos devuelve continuamente a habitar una realidad llena de pecado, sufrimiento, ambigüedad y sospecha. No por masoquismo, sino porque la madurez espiritual es asumir que el nuestro, con sus circunstancias, y no otro, es el tiempo que Dios nos brinda para actualizarlo y anunciarlo.
El criterio del Papa Francisco
Podemos rescatar los dos criterios “claros” que daba el papa Francisco a los periodistas: uno, Trump no es perfecto; y dos, la realidad exige un compromiso responsable del que no nos podemos abstraer. Conceder la imperfección y comprometernos compasivamente con la realidad es la auténtica liberación de la que el fenómeno Trump es un señuelo.
Para ello urge redescubrir el discernimiento como lo proponía el Papa Francisco, no para lanzarnos en los brazos de nadie y disolver la claridad del criterio que nos orienta, sino para tomar opciones y decisiones maximizando a cada tiempo el bien posible.
Gabriel Espinosa, SJ
